نماز جمعه این هفته، اول جمادی الاولی، در مسجد ولی عصر(ع) قلعه شهادت توسط استاد علی‌زاده مالستانی برگزار شد. ایشان در خطبه اول به بیان معجز نمای حضرت علی بن ابی طلب(ع) پرداخت که فرموده است:"سَیاَتیِ زَماَنٌ لاَ یَبقیَ فِیهِ مِن اَلاسِلاَمِ اِلاَّ اِسمُهُ وَ لاَ مِن اَلقرُآنِ اِلاَّ رَسمُهَ". زمانی بیاید که که در آن زمان از اسلام جز نامی باقی نماید، و از قرآن جز خط و حروف آن چیزی باقی نماند.
"مَساَجِدُهمُ یُو مِئِذٍ عَامِرَةٌ مِن اَلبُناَ، خَراَبٌ مِن اَلهُدیَ" در آن روز مسجدهای شان از نظر ساختمان آباد است اما از نظر هدایت خراب و ویران است.


ادامه مطلب
[ جمعه یکم اسفند 1393 ] [ 19:24 ] [ مدیریت وبلاگ ] [ ]

نماز جمعه این هفته 23ربیع الثانی در مسجد ولی عصر(عج) قلعه شهادت، توسط استاد علیزاده مالستانی اقامت گردید. ایشان در خطبه اول به سخنان معجز نشان مولا امیرالمومنین(ع) پرداخت که فرموده است:"سَیاَتیِ زَماَنٌ لاَیَبقیَ فِیهِ مِن اَلاسِلاَمِ اِلاَّ اِسمُهُ" زمانی فرا می‌رسد که از اسلام جز نام باقی نمی‌ماند. اسلام ماهیت و خاصیت خود را از دست می‌دهد. و این پیشگویی علمی پیشوای متقیان را امروز می‌بینیم تحقق پیدا کرده است، فقط نام اسلام باقی می‌مانده است اما روح و خاصیت خود را از دست داده است.


ادامه مطلب
[ سه شنبه بیست و هشتم بهمن 1393 ] [ 0:18 ] [ مدیریت وبلاگ ] [ ]

نماز جمعه این هفته 9 ربیع الثانی در مسجد ولی عصر(عج) توسط استاد علی‌زاده مالستانی برگذار گردید. ایشان در خطبه اول به گوشه از پیشگویی‌های علمی حضرت علی بن ابیطالب(ع) پرداخت، گفت: حضرت علی بن ابی طالب(ع) با علم ویژه که داشت، از حدوث حوادث و پدید آمدن علامات و نشانه‌های خبر داده است، که بعضی آن ها هم اینک به وقوع پیوسته است. آن حضرت می‌فرماید:" رَایِةُ – رَائَیتُ – ضَلاَلَةً قَد قاَمَت عَلیَ قُطبهِاَ، وَ تَفَرَّقتَ بِشُعَبِهاَ"، یعنی گویی می‌بینم پرچم گمراهی را که چون درخت تنومند، در مدار خود بر پای گردیده، به هرسو شاخه دوانده است.


ادامه مطلب
[ سه شنبه چهاردهم بهمن 1393 ] [ 22:34 ] [ مدیریت وبلاگ ] [ ]

نماز جمعه این هفته، دوم ربیع الثانی، در مسجد ولی عصر قلعه شهادت، توسط استاد علی‌زاده مالستانی برگزار گردید. ایشان در خطبه‌ای اول به بیان یکی از خطبه‌های نهج‌البلاغه پرداخت، بدین شرح: "سَیاَتیِ عَلیَکمُ مِن بَعدیِ زَماَنٌ لَیسَ فِیهِ شَیءٌ اَخفیَ مِن اَلحقِّ، وَ لاَ اَظهَرُ مِنَ اَلباَطِلِ." حضرت علی بن ابی طالب(ع) فرمود: بعد از من زمانی فرا می‌رسد که هیچ چیزی پنهان تر از حق نباشد، و هیج چیزی آشکار تر از باطل نباشد.


ادامه مطلب
[ جمعه دهم بهمن 1393 ] [ 20:51 ] [ مدیریت وبلاگ ] [ ]

خلاصه سخنرانی استاد علیزاده مالستانی به مناسبت مجلس ترحیم حاج محمد حسن در مسجد امام زین العابدین(ع) دشت برچی کابل:
مال و ثروت از نظر اسلام قداست خاص و احترام مخصوصی دارد،از این جهت از هدر رفتن و بیهوده مصرف شدن مال جدا نهی به عمل آمده است، خداوند می‌فرماید: "لاَ توُتوُا الُّسفَهاَءَ اَمواَلَکمُ الَّتیِ جَعَلَ اللهُ لَکمُ قِیاَماً" سفیه اگر مال داشته باشد، تا زمانی که به حد رشد نرسیده، مال او را در اختیارش نگذرید؛ زیرا وی سفیه است، ارزش مال را نمی‌فهمد، اگر یک هزار افغانی به او بدهی، آن را یک پوقانه و یا یک ساجق خریداری می‌کند. و نیز اگر صبی ویا مجنون مال داشته باشد، ولی شرعی او؛ یعنی پدر، جد پدری، وصیی پدر و جد پدری و یاحاکم شرع باید مال او را حفظ کنند، تا به بلوغ عقلی برسند.
مال مانند خون است، سبب برپایی و مقومت بدن است، موجود زنده اگر خون نداشته باشد، از حرکت و تلاش می‌ماند، بلکه می‌میرد. ازین جهت سالم ترین قلب، قلبی است که بتواند خون را در تمام بدن برساند، قلبی که که نمی‌تواند خون را به تمامی بدن برساند، قلب ناسالم و مریض است، هرگاه در یک قسمت بدن خون نمی‌رسد، آن قسمت رنگ می‌بازد، پیس و مریض می‌شود.
مال نیز باید برای همه اعضای جامعه به صورت عادلانه توزیع شود، اگر بعض از اعضای جامعه از مال محروم می‌ماند، از بی‌خونی و بی‌غذایی مریض شده می‌میرد. ربا در اسلام حرام موکد است، گناه یگ درهم ربا خوردن، مانند این است که با مادر خود در جوف خانه کعبه هفتاد بار زنا کرده باشد. یک دلیل آن این است که سود خور بدون آنکه کاری و تلاشی کرده باشد، مال و خون را در یک نقطه متمرکز می‌کند، یک یا چند نفر ربا خوار در اثر سیری و پرخوری رژیم می‌گیرند تا لاغر شوند، اکثریت اعضای جامعه از بی‌خونی و بی‌نانی می‌میرند.
اسراف و تبذیر:
اسراف و تبذیر در اسلام حرام است، انسان باید به اندازه معمول و متعارف از خوردنی و آشامیدنی استفاده نماید، خداوند می‌فرماید:" کُلوُا و اَشرِبوُا وَ لاَ تُسرِفوُا" بخورید، بیاشامید، زیاد روی نکنید. در غیر خوردن و آشامیدن نیز اسراف و تبذیر حرام است.


ادامه مطلب
[ جمعه بیست و ششم دی 1393 ] [ 19:6 ] [ مدیریت وبلاگ ] [ ]

خلاصه سخنرانی استاد علی‌زاده در دفتر حضرت آیة الله محقق کابلی به مناسبت میلاد حضرت پیامبر اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع):
پیامبر اسلام(ص) وجودش برای دوست و دشمن، مسلمان و کافر رحمت بود. اگر پرسیده شود وی اگر برای دشمنان و کافران رحمت بود، پس چرا با آنان جنگید، تار و مار شان کرد و در تسخیر خود درآورد؟ جواب این است که دفاع از جان، مال، ناموس و آبرو، عزت و شرف، آرمان و مسلک و طریقه یک امر عقلی است؛ عقل حکم می‌کند دشمن جان و مال و هدف و... را پیش ازپیش باید نابود کرد؛ عقلا می‌گویند: دفع ضرر احتمالی واجب است. اگر ضرر قطعی باشد، قطعا و یقینا دفع آن واجب است. کیست که جنگ نکرده؛ جنگ‌های تجاوز گرانه و استعماری و سلطه گری؟


ادامه مطلب
[ جمعه بیست و ششم دی 1393 ] [ 11:28 ] [ مدیریت وبلاگ ] [ ]

نماز جمعه این هفته 26 صفر در مسجد ولی عصر(عج) به امامت استاد علی‌زاده مالستانی اقامت گردید. ایشان در خطبه اول به مناسبت 28 صفر سالروز رحلت پیامبر رحمت(ص) به بیان اخلاق رسول الله(ص) پرداخت، گفت حضرت رسول الله(ص) اسوه حسنه بود:" لَقدَ کاَنَ لَکمُ فِی رَسوُلِ اللهِ اُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمنَ کَانَ یَرجُواللهَ وَ الَیوَمَ اَلاخِرَ وَ ذَکَرَاللهَ کَثیِراً" یعنی رسول خدا برای شما مقتدای متعالی و نیکو است، برای کسانی امید به خدا و روز آخرت را دارند و زیاد یاد خدا را می‌کنند.
اسوه یعنی کسی که رفتارش، گفتارش، اخلاقش، عبادت و تقوایش برای دیگران سر مشق و الگو باشد، پیامبر اسلام چنین بود:


ادامه مطلب
[ شنبه بیست و نهم آذر 1393 ] [ 23:49 ] [ مدیریت وبلاگ ] [ ]

نماز جمعه این هفته 19 صفر در مسجد ولی‌عصر(ع) به امامت استاد علی‌زاده مالستانی برگذار گردید.
ایشان در خطبه اول به مناسبت اربعین به این حدیث شریف که حضرت امام هشتم(ع) از حضرت رسول‌الله(ص) روایت کرده است، سخن خود را آغاز کرد: "مَن حَفِظَ عَلیَ اُمَّتیِ اَربَعیِنَ حَدیِثاً بَعَثَهُ اللهُ فُقیِهاً عَالِماً لَم یُعَذِّبهُ. کسی که برای امتم چهل حدیث را حفظ کند، خداوند او را فقیه و عالم مبعوث می‌کند، و در روز قیامت عذاب نمی‌شود.


ادامه مطلب
[ جمعه بیست و هشتم آذر 1393 ] [ 17:54 ] [ مدیریت وبلاگ ] [ ]

نماز جمعه این هفته 12 صفر در مسجد ولی عصر قلعه شهادت غزنی، توسط استاد علیزاده مالستانی برگذار شد. ایشان در خطبه اول به یکی از شداید و اوصاف روز قیامت پرداخت و گفت: خداوند می‌فرماید:"یَومَ یاَتیِ لاَ تَکَلَّمُ نَفسٌ اِلاَّ بِاِذنِهِ فَمِنهمُ شَقِیٌّ وَ سَعِیدٌ" خداوند روزی را می‌آورد که هیج کسی تا خداوند اذن ندهد قدرت سخن گفتن ندارد. آن نشئه نشئه‌ای دیگر است، مثل نشئه دنیا نیست که هر که هر چه دلش خواست بگوید، هیچ معیار و ظابطه‌ای در گفتارش نداشته باشد.


ادامه مطلب
[ یکشنبه شانزدهم آذر 1393 ] [ 23:3 ] [ مدیریت وبلاگ ] [ ]
پاپ اعظم پیشنهاد مذاکره بین ادیان را کرده است. اگر جناب پاپ در این پیشنهاد خود صادق باشد، پیشنهاد خوبی است. اگر جدال احسن و گفتگو برای حق یابی و حسن تفاهم باشد، زیادی از اختلافاتی ناشی از سوء تفاهم و بد فهمی حل می‌شود.


ادامه مطلب
[ چهارشنبه دوازدهم آذر 1393 ] [ 23:22 ] [ مدیریت وبلاگ ] [ ]

نماز جمعه این هفته پنجم صفر در مسجد ولی عصر(عج) قلعه شهادت به امامت استاد علی‌زاده مالستانی برگزار گردید. وی در خطبه اول به یکی از کلمات قصار مولا امیرالمومنین(ع) پرداخت که عبارت است از:"مَن اُعطِیَ اَربَعاً لَم یُحرَم اَربَعاً، مَن اُعطِیَ الدُّعاَ لَم یُحرَمِ اِلاجاَبَه" کسی که برایش دعا عنایت شده از اجابت آن محروم نمی‌ماند. منظور از دعا، حال دعا است؛ یعنی آن حالتی که انسان از دعا کردن خود لذت ببرد، و از عمق دل به خدای خویش راز و نیاز نماید. هرگاه برای دعا کننده این حالت به وجود آمد، دلیل است بر آنکه خدا او را در حضور خود پذیرفته، به صدایش گوش می‌دهد و دعایش را مستجاب می‌نماید. ولی اگر دعا صرف به زبان باشد بدون آنکه توجه داشته باشد چه می‌گوید، باکی سخن می‌گوید، بدون آنکه از دعا کردن خود لذت ببرد، این دعا مستجاب نخواهد شد. در دعای کمیل است:"اَللَّهُمَّ اَغفِر لِیَ الذُّنوُبَ اَلَّتیِ تَحبِسُ الدُّعاَ" خدایا مرا از گناهانی بیامرز که دعا را حبس می‌نماید. حبس دعا به معنای این است که برای انسان حال دعا پیدا نمی‌شود، از دعای خود لذت نمی برد.

 


ادامه مطلب
[ دوشنبه دهم آذر 1393 ] [ 0:15 ] [ مدیریت وبلاگ ] [ ]

نماز جمعه‌ای این هفته 26 محرم الحرام، توسط استاد علی‌زاده مالستانی در مسجد ولی عصر(عج) قلعه‌ای شهادت اقامت گردید. ایشان در خطبه‌ای اول به ماهیت شریعت حضرت نوح پرداخت و گفت: شریعت حضرت نوح اولین شریعت است که از سوی خداوند تشریع گردید. اساس این شریعت اعتقاد به توحید و نفی شرک است. و حضرت نوح مردم را به اسلام می‌خواند؛ چون دیین اصلی اسلام است:"اِنَّ الدِّینَ عِندَ اللهِ اَلاِسلاَمُ" (آل عمران/19)


ادامه مطلب
[ یکشنبه دوم آذر 1393 ] [ 1:25 ] [ مدیریت وبلاگ ] [ ]

آئین عبادی ـ سیاسی نماز جمعه‌ای این هفته 21 عقرب 93 در مسجد ولی عصر(عج) قلعه شهادت، به امامت استاد علی‌زاده مالستانی برگذار شد.
ایشان در خطبه‌ای اول به شریعت حضرت نوح(ع) پرداخت و گفت: حضرت وقتی به پیام بری برگزیده شد که مردم از حالت زندگی انفرادی بیرون شده، به صورت زندگی اجتماعی به سر می‌بردند. ولی همه از فطرت اصلی خود برگشته، به بت پرستی روی آورده بودند، در عین حال جامعه شان یک جامعه طبقاتی بود، طبقه اشراف و متمولین و نخبه‌گانی که در میان قوم خود نفوذ و اعتبار داشتند، از دعوت حضرت نوح به سوی یکتا پرستی سر بر می‌تافتند، یکتا پرستی را با منافع و شئونات خود منافی می‌دیدند، به نوح می‌گفتند:


ادامه مطلب
[ یکشنبه بیست و پنجم آبان 1393 ] [ 21:39 ] [ مدیریت وبلاگ ] [ ]

متن حاضر خلاصه سخنرانی استاد علی‌زاده مالستانی است، که روز عاشورا، در مسجد رهبر شهید، بروری – کویته –ایراد کرده است.
دین امر فطری است، انسان با فطرت خود خداجو و خدا پرست است. خداوند در اذل ذریه حضرت آدم را به صورت موجودات بسیار ریز از صلب آدم بیرون کرد، و پرسید مگر من پروردگار شما نیستم؟ همه به پرورد گاریی او اعتراف کردند. پس انسانی که به دنیا می‌آید با اعتراف فطریی خدا جویی به دنیا می‌آید. اما وقتی در دنیا با ماده و مادیات بیشتر سرو کار پیدا کرد، روی فطرتش را غبار مادیات می‌پوشاند، پیمان فطریی که با خدا کرده فراموش می‌کند. ولی وقتی در مضیقه و تنگنا قرار گرفت گویی دریچه‌ای از اعماق وجودش باز می‌شود، دوباره به خدا روی می‌آورد. این امر را خداوند بیان می‌دارد: "اِذاَ رَکِبوُا فِی الفُلکِ دَعوُ اللهَ مُخلِصِینَ لَهُ الدِّینُ. فَلَمَّا نَجَّاهمُ اِلیَ البَرِّ فَاِذاَهمُ یُشرِکوُنَ" هرگاه سوار کشتی شوند و خود را در برابر امواج طوفان و خطر مرگ ببینند، با خلوص خدا را می‌خوانند، همینکه از غرقاب نجا ت یافتند، دوباره مشرک می‌شوند.


ادامه مطلب
[ یکشنبه بیست و پنجم آبان 1393 ] [ 21:36 ] [ مدیریت وبلاگ ] [ ]
متن حاضر خلاصه سخنرانی استاد علی‌زاده مالستانی که شب دهم محرم، در مسجد رهبر شهید، بروری – کویته ایراد کرده است.
اوامر و دستورات الهی به دو صورت انجام داده می‌شود: فردی و اجتماعی. نماز و روزه، حج، زکات و... به صورت انفرادی بدون کمک از دیگرا انجام داده می‌شود. از میان واجبات الهی، امر به معروف و نهی از منکر به صورت انفرادی انجام داده نمی‌شود، باید تشکل و قدرت به وجود آورد تا این دو واجب به خوبی انجام داده شود.


ادامه مطلب
[ جمعه بیست و سوم آبان 1393 ] [ 22:6 ] [ مدیریت وبلاگ ] [ ]
   ........   مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By Weblog Skin :.
درباره وبلاگ

وبگاهی است که مقالات و سخنرانی ها و مطالب دیگر که در مجلات داخلی و خارجی در موضوعات مختلف دینی، فرهنگی، اجتماعی، اعتقادی، فقهی و حقوقی چاپ می شود. در این صفحه برای دوستانیکه به آن ها دسترسی ندارد منتشر می شود. امیدواریم که بخوانید و نظر دهید.
امکانات وب